“文华殿经筵格物辩”的旨意如同惊雷,在朝野上下引发了比“宫廷夜明”本身更剧烈的震荡。
支持新政者摩拳擦掌,准备在御前大展雄辩;反对者则如临大敌,紧急串联,搜肠刮肚地翻检典籍,准备用圣贤之言驳倒“妖术”;更多的中立官员和士子,则抱着看热闹或求真知的心态,翘首以待这场前所未有的思想交锋。
然而,就在双方紧锣密鼓准备殿前辩论的同时,陆沉却将目光投向了宫墙之外,投向了京都乃至整个帝国最广大的根基——普通百姓。
他深知,真正的变革力量来源于民间,新政的成败,最终取决于能否赢得民心。
守旧派可以操控部分士林舆论,可以用“天道”、“妖术”恐吓不明真相的民众,但如果能让百姓亲眼看到、亲身体会到格物之学带来的实实在在的好处,那么任何谣言和污蔑都将不攻自破。
他决定,在文华殿辩论之前,先面向京都百姓,举办一场前所未有的“格物之学利民成果公开展示会”,简称“科学展”。
地点就设在人流密集的皇城根下、朱雀大街旁的“承天广场”。时间定在三日后,与文华殿辩论错开,形成官方论理与民间科普的联动。
这个想法得到了萧云凰的全力支持。她下旨,由天工院与京兆府联合承办,户部、工部协办,并调拨禁军维持秩序,确保万无一失。
消息一出,全城轰动!“格物院要当街展示‘电光’神技!”“还有能自己抽水浇地的水车?”“预防天花的‘神术’也要公开教?”“听说还有新式织机,织布快如飞!
”各种真假难辨的消息在坊间飞速传播,好奇、期待、疑虑、恐惧,种种情绪交织,将承天广场变成了京都最热门的焦点。
展示会当日,天公作美,春日暖阳。承天广场早已被清理得干干净净,划分为数个区域,用简易的木栅和彩旗隔开。
每个区域前都竖着醒目的木牌,用通俗易懂的文字和简单图画说明展示内容。大批禁军盔甲鲜明,维持着秩序,但态度并不严厉,只是引导人流。
京兆府的差役和天工院招募的年轻学徒、识字的工匠,则充当讲解员。
辰时刚过,广场周围已是人山人海,摩肩接踵。贩夫走卒、市井百姓、小商小贩、乃至不少闻讯赶来的读书人和小官吏,都挤在人群中,伸长了脖子向内张望。
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