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《外卖箱通古今》第173章 神医之名 (2/4)

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󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁧󠁦󠁪󠁸󠀹󠀹󠀮󠁣󠁮󠀯󠁮󠁯󠁶󠁥󠁬󠀯󠁘󠁃󠁗󠁃󠁍󠁍󠀯󠁗󠁉󠁔󠁊󠁔󠁃󠁊󠁟󠀲󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠁡󠁓󠁗󠀵󠁙󠀲󠁗󠀵󠀶󠀶󠁸󠀶󠁙󠁃󠁡󠀵󠁙󠀭󠁫󠀵󠁌󠁵󠁋󠁿    基于这个判断,他通过加密电文,向林半夏发出了几条至关重要的指令:

    强调灭鼠灭蚤:要求疫区将环境清理和灭鼠灭蚤提升到与救治病患同等重要的地位,明确指出这可能才是真正的“病源”所在。

    谨慎使用“人传人”防护:他反复强调肺鼠疫可能通过飞沫传播的风险,要求医护人员在与咳嗽、咯血患者接触时,必须佩戴加厚口罩,并保持距离。

    这一点,在后期被证明极大地保护了医护人员。

    支持并规范外科干预:他对尤素福的脓肿切排术给予了充分肯定,并指导格物院改进了手术器械的消毒流程(如高压蒸汽消毒的概念雏形),使得这一技术在挽救淋巴结鼠疫患者时,发挥了最大效用,同时降低了术后感染风险。

    提出“康复者血清”的探索性思路:在得知有康复者出现后,他指示林半夏尝试收集康复者的血液(尽管无法提取血清,但保留了全血),并观察是否对危重患者有疗效。

    这虽然在此次疫情中未能取得突破性进展,却为未来的󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁧󠁦󠁪󠁸󠀹󠀹󠀮󠁣󠁮󠀯󠁮󠁯󠁶󠁥󠁬󠀯󠁘󠁃󠁗󠁃󠁍󠁍󠀯󠁗󠁉󠁔󠁊󠁔󠁃󠁊󠁟󠀲󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠁡󠁓󠁗󠀵󠁙󠀲󠁗󠀵󠀶󠀶󠁸󠀶󠁙󠁃󠁡󠀵󠁙󠀭󠁫󠀵󠁌󠁵󠁋󠁿免疫学研究埋下了一颗宝贵的种子。

    这些指令,条条切中要害,仿佛他亲临现场,洞察了瘟疫的每一个弱点。林半夏在后来的奏报中写道:“……侯爷远在千里,然如掌上观纹,所授之法,皆直指疫魔咽喉。

    若无侯爷明示,恐我军伤亡更巨,成效难料……”

    陆沉的“神医”之名,更源于他在此次疫情中,系统性地引入和推广了一套基于现代公共卫生理念的知识体系。

    他推动了“病菌说”的初步普及。尽管无法展示显微镜下的细菌,但他通过逻辑推理和实际效果(消毒的有效性),强力推广了“微不可察之活物致病”的假说。

    这套理论虽然依旧备受传统医者抨击,但其解释力和指导实践的能力,开始动摇“瘴气论”、“天罚论”的根基,为帝国医学的未来发展,指明了一个全新的、唯物主义的方向。

    他建立了初步的“流行病学调查”模式。要求各地上报疫情,不仅报人数,还要报时间、地点、人群分布、可能的接触史等信息,并在地图上进行标识分析。

    这使得疫情的传播链条和高风险区域得以清晰呈现,为精准防控提供了依据。这套方法,被太医院和地方官府记录沿用,成为了后世应对类似危机的重要参考。

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